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阿莱夫橘🍊

还是不太喜欢徐子珊和吴卓羲。。

故园花茶

从中弹后局促呻吟的奶牛,到废墟中翻倒在地奋力蹬腿的马,动物遭受的苦难似乎总能激起观众更强烈的反应。如果战争题材影视作品已经把我们驯化到对同胞境遇麻木不仁,如果战争片意味着对人类演员用服化道、而对动物演员只能施用酷刑,那么战争片是否真的能让一代又一代的观众反思?我们又应该如何将反战和战争的奇观化区分开来?我不知道,亚洲色欲啪啪久久WWW综合网

兔子先生爱吃肉

剧情确实老套了,开头就很容易猜到下一步该干嘛

百無是處

修女们的集体式自导自演,亚洲色欲啪啪久久WWW综合网是一种现有秩序下无力反抗,对自由的向往,冲破禁忌,打破现有规则,具有挑战权威意味。影片采取社会主义现实主义叙事方法——大概在当时的创作时代背景下,只有反宗教立场,才能获得官方的审查通过。影片以极左的方式,反对西方宗教立场,大量颠覆性所谓“渎神”的戏码,制造了极大的戏剧张力。而为了制造这层矛盾,外来的神父,成为修道院的对立面。修女们反对宗教戒律和束缚,有一种浪漫、理想化的高假定性,即向往世俗生活,喜爱美食饮酒,当然不排斥男色的诱惑,他们像普通女性一样,对爱情充满幻想。影片以这种立场开始,又以用爱感化了神父,以致使其杀人犯案做结,来完成影片输出主题的高度统一,即神的不可靠性和无用性,而世俗的爱,能够挑战或者说战胜宗教戒律。影片正视了修女作为女性的原始欲望和本能。

蛋包饼。

近两年美剧正剧里编剧水准比较稳定 演员集体水平较高的一部